在中國，酒不僅是一種飲品，更是一種文化符號。

　　酒，似水，味香，慕詩客，愛豪俠，五谷相容，糟香十里，烈火然高溫，蒸餾原漿液，李白月夜詩飲，劉伶暮晨醉臥，邀朋名呼食前列，會友禮于茶后行！

　　華夏奔騰不息的五千年文化，實是浩浩湯湯的酒文化，酒中沉淀了多少內涵，蘊藏了多少詩人情懷，見證了多少文人墨客的寂寥、滄桑、失意，多少豪情壯志感慨。

　　酒承載了國人的喜怒哀樂，浸透了國人的肌膚和骨頭。不信你聽，那酒曲兒，那酒令，無一不是文化的精髓。國人十有八九喜歡喝酒，又有五六豪飲無度，更有三四貪杯戀盞，還有一二嗜酒如命。

　　大詩人李白可沒少拿酒做“道具”：“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”

　　唐寅有詩曰：“酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花后日復日，酒醉酒醒年復年。不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。”

　　倘若唐寅再生，只怕今日也會被酒留住前行的腳步，寧愿抱美酒，醉臥在沙漠里，醒時觀大漠美景，醉時聽風沙悉唰。

　　文人與酒的故事，說也說不完，道也道不盡。其實，文人與酒的故事，只是酒文化的一道光芒，更重要的是酒成了我們生活中的一部分，不論是帝王將相還是黎民百姓，酒都是生活中必不可少的那一部分。

　　常言道，酒水酒水，酒和水同等重要，酒是越喝越暖，水是越喝越寒。水養育身體，延續歷史;酒培養性格，傳承文化，此番意為酒道。

　　酒道，是一種對酒享用的文明之舉，是飲酒文化的感情表達。如果說茶道源于中國，而發展于日本，那么酒道從源頭和現實看，都是中國物質文明與精神文明的一個縮影。

　　酒道中須講究 “品正”、“酒陳”、“器美”、“令雅”， 品正，除酒品外還包括飲品、藝品和人品。品正是進入酒道的一道門坎，也是行酒道中所必須的，是飲者個人文明的真實流露，也是酒品物質文明的真實展示。器美的道理和作用，歷代上至帝王將相，下至平民百姓都十分地看重和注重，上至夏商周，下至現代的器美也讓我們能認識數千年前先輩的文明。由此精美絕倫的飲器在我們酒器博覽館中都可以一列數，也為大運河的源遠流長而自豪。

　　有人問酒是什么，答：酒是蒸餾水，醉人先醉腿，滿嘴說胡話，兩腿活見鬼。還是一位酒客說的話經典：“酒是美人湯，飲多就顛狂。”酒不可不飲，不可多飲，循環往復，周而復始，酒就在血液里流淌，道，便在此番問答之間。

　　酒能亂性，故佛家戒之。但酒能養性，故仙家飲之。眾說紛紛，要我說，沒酒的時候學佛，有酒學仙，無佛無仙者，便小飲怡情…...

　　文章來源：釀酒

 

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